martes, 31 de agosto de 2010

EL OCASO DE LA UNIVA

La Universidad del Valle de Atemajac, concebida como una opción católica para estudiantes de escasos recursos, y que logró cierto prestigio en carreras como periodismo y psicología, actualmente se está desgarrando a causa del ánimo revanchista con que la conduce el actual rector Guillermo Alonzo, a quien parece estorbarle la figura del padre Santiago Méndez, el rector fundador.
El periodista julio Alejandro Ríos de la revista PROCESO, presento este artículo de la UNIVA, el cual compartimos con ustedes y próximamente presentaremos uno propio para revisar juntos la falsedad e hipocresía de la mal nombrada “universidad católica”.


Por: Julio Alejandro Ríos
REVISTA PROCESO

Exempleados y profesores de la católica Universidad del Valle de Atemajac (Univa) se quejan de que los pleitos por envidias han provocado la salida de personal experimentado, al que han sustituido con gente leal al rector Guillermo Alonzo Velasco.

Fuentes consultadas por Proceso Jalisco informan que Alonzo Velasco está corriendo a las personas cercanas al fundador de la institución, Santiago Méndez Bravo, rector emérito vitalicio de esta institución controlada por el Arzobispado de Guadalajara.
Desde hace más de cinco años, cuando Alonzo Velasco alcanzó la rectoría por el deterioro de la salud de monseñor Méndez Bravo, el nuevo equipo en el poder empezó a deshacerse de reconocidos directivos y maestros con el argumento de que no contaban con título universitario.

“Como resultado de las vendetas y amiguismos, la Univa no figura en el ámbito cultural ni en el de investigación ni en el intelectual. Abre las páginas de los medios, de los suplementos culturales, y las referencias a la Univa son mínimas o nulas. Nadie consulta ya a los investigadores o académicos de Univa en reportajes, pero sí encontrarás de la UdeG, del ITESO y del Tec. Es más, ¡ya hasta la UAG nos supera en eso y tiene más presencia en medios!”, señala en entrevista el intelectual Jorge del Pozo Marx.

Del Pozo, que trabajó en la universidad como académico y coordinador de vinculación hasta febrero pasado, sostiene que actualmente “la única certidumbre en la Univa es la incertidumbre laboral”.

Santiago Méndez Bravo, rector fundador desde 1960, fue sustituido en noviembre de 2004 por Alonzo Velasco, hasta entonces vicerrector, quien desató una oleada de despidos de santiaguistas.

El primero con el que tuvo diferencias fue Carlos Garibay Cárdenas, director del corporativo universitario, que salió en 2005 y fue sustituido por una sobrina del rector, Margarita Elizabeth Arias Alonzo, quien a decir de fuentes internas “hace y deshace como si fuera la máxima jefa”.

Por motivos similares, en 2004 y 2005 salieron el vicerrector administrativo, Javier Monroy, y el vicerrector de Extensión, Víctor Benavides, con su equipo: la directora de Relaciones Públicas, Lety Amescua; el de Imagen Institucional, David Pérez Rulfo; el director de Recursos Humanos, Fernando Rivera, y el coordinador de Mercadotecnia y Publicidad, Heriberto Cano.

En 2006 se fue el vicerrector Maurilio Martínez, quien, según una fuente eclesiástica, “tuvo una exitosa gestión al frente de la preparatoria y en la Univa, pero su pecado fue ser más querido que el rector. Por orden de la arquidiócesis lo mandaron al templo del barrio de Santa Tere, aunque ahora ya oficia en Colinas de San Javier”.

La guillotina siguió afilada. En el último año han cesado su relación laboral con la Univa Regino Vázquez, encargado de Imagen y Difusión; Alejandro Ortega Andrade, coordinador de las carreras de administración y contaduría; Beatriz Anguiano Barba, en Recursos Humanos, y el propio Jorge del Pozo.

Éste ofrece aún más ejemplos: “Alina García Barba era la jefa del Departamento de Comunicación y con ella fue el esplendor de la carrera. Incluso ella fue jurado en el Premio Jalisco de Periodismo 2008. A pesar de todo, la bajaron en 2009 a coordinar los laboratorios, un puesto inferior. Después vino su salida. No han sabido valorar ni aprovechar a su gente. En la Univa no vale la capacidad, sólo la lealtad a Alonzo”.

Pero las señales del rompimiento no sólo se manifiestan en la oleada de despidos. El pasado 3 de agosto, en la capilla San Carlos Borromeo, de la Univa, se entregó un reconocimiento al fundador Santiago Méndez y a otros sacerdotes. Asistió el cardenal Juan Sandoval Iñiguez, pero no el rector Alonzo Velasco.

Las fuentes consultadas señalan que el purpurado y el rector se han distanciado. Incluso, afirman, el cardenal pensó en removerlo el año pasado, pero el 24 de abril de 2009 Alonzo fue nombrado sucesor del magnate y legislador Alejandro Gertz Manero como presidente de la Federación de Instituciones Mexicanas Particulares de Educación Superior, y quedó fortalecido políticamente.

A petición del gobernador Emilio González Márquez, en la primera mitad de 2007 la Univa impartió un curso acerca de La Biblia a varios funcionarios del gabinete y a sus esposas en la Casa Jalisco (Proceso Jalisco 140).

Grilla nada cristiana

En una carta abierta cuya copia tiene este semanario, Jorge del Pozo cuestiona el desempeño de Yadira del Refugio Robles Irazoqui, jefa del Departamento de Comunicación de la Univa, a quien acusa de recurrir a la difamación para desacreditarlo y echarlo de la institución.

Señala que él finalizó su último cuatrimestre con cuatro grupos, dos de ellos heredados de la maestra Lorena Hernández, quien salió intempestivamente, víctima de la misma guerra de envidias. “Pese a todo, los objetivos se cumplieron y se pueden constatar en mi informe de actividades 2009”, dice Del Pozo.

Sin embargo, añade, Robles “fue una hipócrita. Al llegar dijo que me valoraba, que se apoyaría en mi experiencia profesional, y me pedía consejos porque no sabe ni lo más básico. Me dijo que me defendía de los lobos que había rondando tras mi puesto. Claro que no defendía lo indefendible: mi trabajo profesional me respaldaba, le dije. Eso fue el 7 de julio de 2009”.

Cinco meses después, Robles cambió de opinión. “Me dijo que ya no me podía defender –dice Del Pozo–, que no preguntara nombres, pero que la decisión venía de arriba y tenía que irme. Eso fue a mediados de diciembre”.

Al ir a pedirle una explicación a Luis Reyes Ceja, director de Educación Superior, se enteró de que Yadira Robles pedía en todas las reuniones con los directivos el cese de Del Pozo, “argumentando que no daba resultados. Todo para darle la plaza a una amiga suya, Tere Ramos”.

Se concertó una cita con los tres para aclarar la situación, pero Robles se mostró esquiva, pretextaba que tenía mucho trabajo y la reunión nunca se realizó. En Recursos Humanos, Beatriz Anguiano (quien fue despedida semanas después) le confirmó a Del Pozo que Robles había pedido su cabeza.

Irónicamente, sostiene Anguiano, la que no cubre el perfil para su puesto es precisamente Robles: no es comunicadora, jamás ha trabajado en medios ni la conocen en ese ámbito; “ni siquiera lee los periódicos, ni oye radio ni ve televisión. Ni siquiera habla ni lee inglés, a diferencia de los alumnos que llevan nueve cuatrimestres de esa lengua”.

Para Del Pozo, Robles llegó a la Univa por su amistad con Reyes Ceja: “Ambos cursan un doctorado en Desarrollo Humano y Yadira le hace las tareas e investigaciones a Reyes. Eso me consta. No tiene más méritos”.

Otro funcionario de la Univa afín a Alonzo es Luis Ignacio Zúñiga Bobadilla, director del plantel de Puerto Vallarta, cuya conducción cuestionaron seriamente los estudiantes de ese centro el 19 de julio de 2009.

En una carta difundida por medios de comunicación locales, como Noticias PV, los alumnos se quejaron de que los planes de estudio eran obsoletos, de la falta de comunicación de los directivos y de la falta de planeación y de sustento metodológico de los proyectos académicos.

Asimismo señalaron que Zúñiga Bobadilla los obligó a crear proyectos empresariales para apropiarse de los mejores y posteriormente venderlos en su incubadora.
También se les impusieron tres talleres obligatorios, adicionales al plan de estudios, que pretendieron cobrarles a 10 mil pesos cada uno, pero ante las inconformidades su costo se redujo a 3 mil pesos. “Eso jamás lo mencionaron en cursos de inducción ni currícula”, explicaron.

“Zúñiga Bobadilla negó además el derecho de presentar exámenes a quienes adeudaran un solo peso. Muchos reprobaron por eso. Es denigrante”, dijeron en su carta. Sin embargo, no se ve la inversión en el plantel: los propios alumnos tuvieron que organizar rifas para adquirir libros y “los laboratorios están en pésimas condiciones”.

La sombra del fundador

La historia de la institución está íntimamente ligada con Santiago Méndez Bravo, que nació en la Piedad de Cavadas en 1928. En 1960 tomó las riendas del Instituto Pío XII, donde sólo había Facultad de Teología, y dos años después abrió la primera escuela de periodismo del occidente del país.

En 1969, la institución adoptó el nombre de Instituto de Comunicaciones y Humanidades, y en 1977, al obtener reconocimiento de la Secretaría de Educación Pública, el de Instituto Superior del Valle de Atemajac. De 1979 data su denominación actual, y en 2005 el Vaticano confirmó su carácter de “universidad católica”.

Actualmente la Univa tiene 15 mil 563 alumnos, de los cuales 2 mil 218 son de bachillerato, mil 864 de posgrados y el resto de licenciaturas. Cuenta con 12 planteles distribuidos en Jalisco, Colima, Michoacán, Guanajuato, Aguascalientes, Querétaro, Nayarit y Tabasco.

Fuentes del área mercadológica de la Univa señalan que “la Univa nació como un proyecto para gente trabajadora, que estudiara en la tarde y la noche y trabajara por la mañana, con precios accesibles. Pero ahora los precios son prohibitivos y esto ha alejado a nuestro nicho de mercado”, sobre todo ante la llegada de la Unitec en 2004, y luego con la Universidad del Valle de México (UVM), que con colegiaturas más bajas le arrebataron su nicho de mercado, además de que hay otros colegios nuevos y muy baratos.

“Hay carreras como comunicación, o nutrición y psicología, que son de mucho prestigio, pero ya se nota su declive. Seamos honestos, la UVM es más barata y no vamos a poder competir con el ITESO. Nuestro público potencial se ha ido perdiendo”, añaden las fuentes.

En opinión del exacadémico Del Pozo, la situación se agravó con decisiones absurdas: “Abrieron un campus en Villahermosa, un lugar tan lejano y ajeno a Guadalajara. Todo a pesar de que hubo estudios de factibilidad que confirmaban que era una locura abrir ahí donde la UVM tiene un campus grandísimo; (también) están el Tec y otras universidades importantes del estado de Tabasco. Pero la abrieron contra la decisión ejecutiva de un grupo de conocedores de la materia”.

Otro problema es el constante cambio del organigrama. En los últimos años lo han modificado entre cuatro o cinco veces. “Ninguna institución soporta tantos cambios estructurales. Eso, además de crear confusión e interrupción abrupta de proyectos, genera gente dolida, resentida al ser cambiada”, agregan las fuentes internas de la universidad.

Al preguntarles a los alumnos su opinión sobre Alonzo, responden que lo conocen sólo en fotografía. En cuanto a los profesores, dicen que el padre Méndez era sencillo, pero Alonzo es distante e intenta dar una imagen de personaje inalcanzable.

“Alonzo vive a la sombra de Méndez. El padre Santiago fue nombrado rector emérito y vitalicio, y cuando se habla de la Univa, es sinónimo de Santiago Méndez. Hasta la calle del campus principal tiene su nombre. Eso incomoda a Alonzo, además de que su gente cercana le calienta la cabeza con chismes, como Carlos Pérez Gómez y Luis Reyes, director académico y subdirector académico, respectivamente, y otros jefes de departamento que han sido muy hábiles para volverse sus incondicionales. Por eso existe esa disputa”, asegura Del Pozo.Con todo, prevé que la división continuará: “Nadie patea el pesebre, hay que ser institucional. Así lo entendemos porque es la Univa la que nos da comer, no Alonzo”.

¿El padre Guillermo Alonzo, seguirá los pasos Marcial Maciel?

lunes, 30 de agosto de 2010

PRISTA vs. PRIISTA

Cuando Manuel Añorve gana la presidencia municipal, su primo Ángel Aguirre Rivero le alzo la mano junto a la presidenta nacional del PRI, ahora los primos se enfrentan por la gubernatura, que bonita familia…


Por: Antonio Mota
ASI-NACIONAL

La política electorera sigue desilusionando a la ciudadanía, partidos políticos que no tienen razón de ser, de existir y mucho menos que sean costosos para los propios mexicanos, pues con los impuestos ciudadanos cada mes se gastan millones de pesos en las prerrogativas a dichos paridos.

Aunque hay que reconocer que nos falta mucha cultura política, para lograr entender el enorme poder que los ciudadanos tenemos, no es posible que mensualmente se gasten millones de pesos en partidos políticos y que ese dinero se desvíe y sirva para enriquecer a unos cuantos dirigentes que viven mamando de la ubre presupuestal que el IFE y algunos institutos electorales locales derogan a los políticos disque para sus gastos de difusión y educación electoral.

Son un fracaso los partidos en la actualidad, sobre todo los partidos familiares como el PAS, Convergencia, Verde Ecologista, del Trabajo, Nueva Alianza y la desilusión del PRIAN, para que gastar en tantos partidos, si se van a coaligar, si no proponen absolutamente nada, el código electoral debería prohibir las coaliciones porque al final de cuenta para lo único que sirven es para no dejar de vivir del presupuesto los mentados partidos.

En el caso de Guerrero, por el gobierno Estatal se enfrentaran dos príistas por el hueso uno registrado por el PRI Manuel Añorve Baño y por la izquierda (PRD-PT-CONVERGENCIA) el priísta Ángel Aguirre Rivero, además de ser primos, gane quien gane todo quedara en familia.

Ángel Aguirre Rivero, senador de la republica al no contar con el apoyo de Beatriz Paredes ni del niño Gel Peña Nieto, hizo su capricho y finalmente se dejo querer por los partidos de izquierda para cumplir con su sueño de ser candidato y talvez de ser gobernador, puesto que el PRD gobierna la entidad en la actualidad.

Las elecciones en Guerrero se verán empañadas por corrupción, sangre y desilusión, el candidato natural del PRD fue asesinado y se dice que para que no llegara, por su parte el gobernador Zeferino se quedara sin poder para colocar a algún cuate.

Por su parte el PAN esta en veremos si apoya a los de Ángel Aguirre Rivero, o lanza su candidato propio y se la juega con un cacique y etílico que tiene como delegado, o definitivamente por dignidad decide no participar que seria lo mas sano, pues acción nacional es NADA en Guerrero. Pero los intereses no se echaran por la borda, así lo han demostrado estos politiqueros que para nada hacen democracia ni política. Pobre de Guerrero, finalmente quedara en manos de priístas.

CRISTIANOS Y LUCHAS POPULARES EN MÉXICO

Es falso que todos los cristianos asuman una actitud mediocre, apática e insensible a la realidad social। Muchos cristianos han sido ejemplo de lucha por la Justicia Social. Rescatamos éste texto de Juan Ignacio Padilla que nos recuerda la existencia de esos sectores ocupados en la liberación, la dignidad y la vida plena para todos desde su enfoque de fé.

(Extracto del Artículo de Juan Ignacio Padilla .Con comentarios).

Contra el capitalismo liberal del Porfiriato a la Revolución Popular de 1910


Medra en todos los países una infra-especie humana que es, en último análisis, la provocadora y culpable de las crisis sociales, grandes y pequeñas, sangrientas y tranquilas, estrepitosas y sordas; que desgraciadamente, es la última en sufrir y que rara vez se ve ahogada en las tempestades que levanta. Tal es la clase capitalista que nunca ha salido del paganismo (1), que vive hundida en el más bestial de los materialismos, presa de una codicia sin limite y clásica representativa del lupus hominis.

Encontramos a los capitalistas en cualquier lugar del mundo y en cualquier momento de la historia. Su socarronería ante el mensaje evangélico es de lo más funesta. Ellos han creado el problema social de todos los tiempos, desde la escisión entre patricios y plebeyos en la vieja Roma, hasta la lucha de clases en nuestros días. El que unos cuantos detenten la riqueza, mientras las multitudes carecen aún de lo indispensable, ha constituido siempre el fermento más activo de las luchas entre los hombres.

Dios creó al mundo para el servicio del hombre, de todos los hombres por igual, si por igual trabajan pudiendo hacerlo. Lo que la Tierra produce debe bastar para que todos vivamos satisfechos y en paz.

Pero ha brotado la raza de los rapaces, de los que lo ambicionan todo; y esa "raza" al propagarse por el mundo, ha hecho que huya de las sociedades la paz de la convivencia. La explotación del hombre por el hombre con su prolongación desesperante, provocó una serie de reacciones violentas por parte de las mayorías explotadas contra las minorías explotadoras.

En la plenitud del imperio liberal, León XIII alza su voz preñada de angustia para repetir a los capitalistas la severa advertencia de Cristo: "No defraudéis su salario a los pobres". Les recuerda la misión social de la riqueza y los insta a hacer justicia a los trabajadores, si no quieren que éstos se lancen airados a una lucha desastrada. Viendo venir sobre el mundo la catástrofe, los conmina a conjurarla, despojándose de las fauces lobunas para revestirse de la justicia y la caridad de Cristo.

Pero el mensaje no llegó a su destino, o llegó con retraso, porque los magnavoces, los sacerdotes, estaban en su mayoría desconectados. Muchos de ellos, inexplicablemente, ignoraron la Rerum Novarum (2) y algunos la conocieron por referencia, cuarenta años después, cuando Pío XI intentó sacudir en vano las conciencias de los plutólatras con su Cuadragésimo Anno, y aún hubo en el Clero, quienes habiendo conocido la Rerum Novarum, optaron por la complicidad del silencio, porque juzgaron inoportuno y peligroso para México el llamado del Pontífice que hablaba por el Espíritu Santo.


Entretanto los capitalistas, que eran los hacendados en el México anterior a la Revolución, llevaban adelante su explotación a gran escala sin que nadie pudiera coartarles sus libertades consagradas por el liberalismo. Salarios hasta de 0.14 por jornadas de sol a sol, tiendas de raya; servidumbre esclavizante: el peón pertenecía a su amo con lo poco que poseía: vida, músculo, mujer, hijas e hijos; y no es por desgracia, un mero cuento el "derecho de la primera noche" que algunos amos se arrogaban sobre las doncellas el día de sus desposorios.

Era la iniquidad al margen de todo derecho. La injusticia clamaba al Cielo.
Y estos capitalistas eran muy católicos. Todos los domingos, con extraordinario celo, llevaban a la hacienda al sacerdote para que confesara a los ladrones de frutos y para que exhortara a los grandes pillos a la sumisión y obediencia que debían a sus amos. No le permitían en cambio, comunicarse con los peones sino en el Confesionario. Los jacales infectos solo recibían la visita del Sacerdote cuando algún moribundo solicitaba su pasaporte a la Eternidad.

Muchos Sacerdotes olvidaron su deber como Padres de los Pobres (3) y se doblegaron lastimosamente a las exigencias de los hacendados. Y cuando alguno impuso los fueros de su dignidad sacerdotal sobre la consigna del poderoso – que los hubo, santamente indoblegables- y predicaba a los campesinos la Doctrina Social de León XIII, se encontraba en la Sacristía con el colérico patrón que le gritaba: - o deja de predicar sus tarugadas, padre, o no vuelve a poner los pies en mi hacienda-.

Desgracia para México y para la Iglesia que no se multiplicaran entonces varones eminentes y apostólicos como los Obispos José Mora y del Río, promotor de la lucha social católica en México, Enrique Sánchez Paredes y Manuel Fulcheri (4); José María Troncoso, Superior de los Padres Josefinos en la Provincia de México; Alfredo Méndez Medina, Carlos María Heredia, Lucio Villanueva y Arnulfo Castro, de la Compañía de Jesús; Rafael Dávila Vilchis, José Toral Moreno y Darío Miranda, Sacerdotes del Clero Secular; Salvador Moreno y Pedro Lascuráin; José R Galindo, Roberto Huichison, Francisco Mijares , Manuel de la Peza y Gregorio Aguilar.

A ellos se deben los primero valiosos esfuerzos realizados en plena dictadura porfirista para dar cuerpo y vigencia a la doctrina pontificia sobre los derechos de los trabajadores. Si don Porfirio Díaz y su gobierno liberal masónico, lejos de combatir las ideas postuladas por éstos católicos, les hubiesen dado fuerza de Ley, México se hubiera ahorrado todos los dolores que le causaron las siguientes revoluciones (5).

Los Congresos Católicos, las Semanas Sociales, los Congresos Agrícolas reunidos entre 1903 y 1909 en Puebla, Morelia, Guadalajara, Oaxaca, Tulancingo, León, Zamora, Zapopan y México (Ciudad de) lograron maravillosas conclusiones que lamentablemente nunca tuvieron eco ni en el gobierno porfirista ni en los capitalistas.

La Unión Obrera Operarios Guadalupanos , fundada por José Refugio Galindo en 1905, organizó varias semanas agrícolas para el estudio de los problemas de los peones de cada Región. Las conclusiones de las mismas, en forma de iniciativas de Ley, fueron presentadas ante las Cámaras. Pero los diputados liberales ni siquiera las discutieron. (6)

En 1908, bajo la dirección del R.P. José María Troncoso, se constituyó la Unión Católica Obrera para el estudio y solución de la cuestión social en México, particularmente de la clase obrera. Cuán intensa haya sido la actividad desplegada por sus dirigentes, lo revela el hecho de que en Enero de 1913 tenían perfectamente organizada y en marcha, la Confederación Católica Obrera con 14,539 obreros afiliados. EL primer intento de sindicalización obrera en México, se debe pues a éstos Católicos.

Textos Explicativos y adjuntos. Consideremos que Juan Ignacio era básicamente un luchador social, un militante y dirigente de un movimiento popular, asi que sus opiniones, más que de un detallado teórico, son reflexiones del dirigente social.

1.- Juan Ignacio se refiere con éste calificativo, a que tales capitalistas adoran al dios Mammón, sinónimo de adoración a la Avaricia. El texto, escrito a principios de la década de los 40s, recoge las formas propias del lenguaje de la época.


2. http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_lxiii_enc_15051891_rerum-novarum_sp.html

Tómese en cuenta la época: Fines de Siglo XIX. Ciertamente, el texto sonaría demasiado moderado o incluso ingenuo para nuestros tiempos, pero marca el arranque de la línea social de muchos cristianos comprometidos muy a fondo en las luchas por mejorar las condiciones de vida de los Pueblos. Ciertamente, la Historia Oficial (en México) y los escándalos actuales de la Iglesia y su carencia de líderes con sensibilidad social parecen ocultar esa veta que sin embargo existe y tiene enorme importancia en los procesos por la Justicia Social.

3.- La frase es franciscana. Juan Ignacio conocía profundamente la teología por haber sido el mismo, estudioso de ésta disciplina. Sin embargo, no siguió la carrera eclesial pues prefirió el compromiso social en un Movimiento Popular y Nacionalista llamado Movimiento Sinarquista, fundado por el junto a José Antonio Urquiza, los hermanos Trueba y los Zermeño, entre otros.

http://www.servicioskoinonia.org/relat/251.htm Sobre la Opción Preferencial por los Pobres.

«La conversión se realiza en la vida cotidiana mediante gestos de reconciliación, la atención a los pobres, el ejercicio y la defensa de la justicia y del derecho (cfr. Am 5, 24; Is 1, 17)» (1435). Texto magnífico, que debería orientar toda nuestra vida cristiana y nuestros compromisos.

Finalmente, en esta parte dedicada a los sacramentos, el Catecismo recuerda cómo Jesús asocia a los discípulos « a su vida pobre y humilde» (1506) en el cuidado por los enfermos.

Donde, sin duda alguna, el Catecismo habla más extensamente de los pobres es en la tercera parte, dedicada a la moral. Casi al principio, recuerda las bienaventuranzas de Mateo y naturalmente cita el «bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos» (1716). Más tarde, al explicar la virtud de la caridad, indica que tal virtud nos exige «que amemos a los niños (cfr. Mc 9,37) y a los pobres como El mismo (cfr. Mt 25, 40.45)» (1825). Y cuando enumera los pecados «que aclaman al cielo», cita «el lamento del extranjero, de la viuda y el huérfano cfr. Ex 22, 20-22); la injusticia contra el asalariado (cfr. Dt 24, 24-25; Is 5,4)» (1867).

4.- Monseñor Fulcheri tuvo una relación cordial y coordinada con Zapata. Quien era un personaje de religiosidad popular muy acendrada, recordemos que los Zapatistas portaban estandartes Guadalupanos y en el sombrero, la misma figura sacra se multiplicaba. No era gratuito, Fulcheri era de los impulsores del cooperativismo y las Cajas Sociales en Morelos.

"…cuando los estados del norte empezaron a movilizarse en contra de Huerta, líderes como Antonio I. Villarreal, Pancho Villa en sus inicios, y el ejército al mando de Álvaro Obregón, cometieron constantes ataques contra el clero, sus escuelas y obras de caridad, contra templos y propiedades eclesiásticas. Por ejemplo, cuando Villa entró a Zacatecas fueron arrestados todos los clérigos de la ciudad; Antonio I. Villarreal dictó algunos de los primeros decretos reduciendo el número de sacerdotes en el Estado de Nuevo León; mientras el general Obregón instalaba sus cuarteles en Guadalajara en todas las iglesias, incluida la catedral.

En cambio, en Morelos, Emiliano Zapata protegió al clero y a la tradicional religiosidad católica del sur del país. Mientras que el avance de las fuerzas constitucionalistas obligaba a los clérigos a buscar refugio en el sur, e incluso en Veracruz durante la ocupación norteamericana, y finalmente a exiliarse, como hicieron los obispos en 1917, Zapata dio refugio a monseñor Manuel Fulcheri, sus entradas a la ciudad de México fueron celebradas con las campanas de las iglesias al vuelo, y algunos curas participaron en sus filas".

http://www.monografias.com/trabajos11/catolmex/catolmex.shtml

5.- La Dieta de Zamora fue una reunión (llamadas Dietas) en la ciudad michoana convocada por los sindicatos de origen cristiano.
Al estallar la revolución existía ya una Unión Católica Obrera, presidida por el licenciado Salvador Moreno Arriaga, a cuyas instancias se celebró una asamblea general, en la que se discutieron las bases para la formación de una organización más amplia. De la asamblea surgió la Confederación Católica Obrera (CCO), que agrupaba a cuarenta y seis círculos obreros con doce mil doscientos treinta socios efectivos en 1911.

http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/hisder/cont/14/cnt/cnt3.htm

La CCO convocó de inmediato a la "Dieta de Zamora, que se realizó a principios de 1913. Sus objetivos eran llevar a cabo una reforma al sistema económico apoyada en los principios de la encíclica papal Rerum Novarum".32

Algunas de las resoluciones que se tomaron en la Dieta de Zamora fueron: salario mínimo, para satisfacer las necesidades normales de vida; supresión del trabajo para mujeres casadas y niños; habitación y un taller para los artesanos; se propuso la creación del seguro social de desempleo, accidentes, enfermedad y vejez; así como la creación de juntas de arbitraje para resolver los conflictos entre el capital y el trabajo, con carácter permanente y obligatorio; se propugnó la participación en los beneficios y aun en la propiedad de las empresas, ya fuera mediante acciones, ya por otros métodos que se irían elaborando; protección eficaz del trabajo a domicilio, sobre todo del de las mujeres y jóvenes costureras; representación legal ante los poderes públicos de los intereses de los trabajadores, etcétera. Los dirigentes católicos se jactaban de haber emprendido, en 1913, "un programa social tan avanzado como las disposiciones contenidas en el artículo 123 de la Constitución de 1917".33

JUAN IGNACIO PADILLA

sábado, 28 de agosto de 2010

CONTINÚAN LOS TRABAJOS DE LA AGENCIA DE DESARROLLO LOCAL EN QUECHULTENANGO.


Por: Candelaria Rodríguez
ASI-GUERRERO

Durante lo que resta del año continuaran los cursos de capacitación en el poblado de Achigca, Municipio de Quechultenango, Gro., dentro del programa federal de la AGENCIA DE DESARROLLO LOCAL.

La encargada de abrir los cursos fue la Ing. Claudia Ochoa, quien de una manera sencilla se presento ante los campesinos de Quechultenango con un curso de desarrollo humano, motivacional donde los campesinos conocieron todas sus inquietudes, sus debilidades y salieron fortalecidos con una motivación que deberán poner en practica en su vida cotidiana para ser mejores en todos los ámbitos de su vida.

Este fin de semana del 27 al 30 de agosto estará presente nuevamente el Presidente Nacional de la UNTC Leonardo Andraca Hernández, así como sus colaboradores del Comité Directivo Nacional, para continuar con lo programado dentro de la Agencia de desarrollo local.

Por su parte el Sr. Andraca informo que del 1 al 11 de septiembre realizara una gira de trabajo por varios municipios de los estados de Oaxaca, Guerrero, Michoacán, Guanajuato y San Luis Potosí, visitándolos en el orden mencionado a los diferentes comités estatales y municipales.

Andraca Hernández índico que la gira servirá como preámbulo, previo a la SEGUNDA ASAMBLEA NACIONAL, además de que lo acompañara el Jefe Jesús Perales Ceballos y varios presidentes estatales de la UNTC .

viernes, 27 de agosto de 2010

REFORESTAR EN LA PRESA DE LA VEGA,TEUCHITLAN


!TODOS A REFORESTAR! Sembrar un árbol junto a la Presa de la Vega en Teuchitlán nos hace participar en la sanación de la Tierra, en hacernos participar en la construcción de una verdadera avalancha de Voluntad y Conciencia. Siembra un árbol y disfruta de la belleza del lugar!

Invitan: Organiza el Evento la Empresa de Ecoturismo Ehecatl. Con la colaboración de UNTC y el CISAC Jalisco.

jueves, 26 de agosto de 2010

ENTREGAN RECURSOS DEL PROMUSAG A CAMPESINOS DE LA ESTACIÓN

LA ESTACIÓN CUENTA CON PARTE DE LA LAGUNA DE TRES PALOS EN LA LAGUNA DE TRES PALOS


Por: Antonio Mota
ASI-ACAPULCO

En el Municipio de Acapulco, Gro., en la Delegación de la Estación fueron entregados recursos del PROMUSAG a seis grupos de la UNTC en esa localidad para la siembra de papaya.

Con la presencia del Sr. Leonardo Andraca Hernández; Presidente Nacional de la UNTC y del Sr. José Luis Iglesias Nava Presidente Estatal de Guerrero se hizo la entrega correspondiente a los grupos de la Estación de Acapulco, donde el Sr. Eleazar Aguilar delegado campesino en esa municipalidad agradeció el apoyo gestionado por la dirigencia nacional que beneficiara a los campesinos de la ribera de la laguna de tres palos.

Leonardo Andraca Hernández, hizo énfasis en que el próximo año se harán mas proyectos para ser presentados ante las dependencias y con ello logra los recursos necesarios para darle impulso a la comunidad de la Estación, con el fin de beneficiar a los campesinos y sus familias, así como a los consumidores, ya que se trabaja para llevar los mejores productos a los hogares de quienes los consumen.

Por su parte el Sr. José Luis Iglesias, dijo de lo importante que es trabajar en equipo, para que los resultados se den en mejores condiciones, de una manera responsable, con equidad, responsabilidad y transparencia. Recordó Iglesias Nava que la UNTC es una organización ciudadana, muy diferente a lo que puedan ser las demás organizaciones, puesto que la UNTC es para servir a sus campesinos y no para servirse de ellos.

miércoles, 25 de agosto de 2010

Celebra Caja de Ahorro “Calle Once” de Acapulco, su Asamblea trimestral ordinaria


Por: Candelaria Rodríguez
ASI-GUERRERO

El pasado domingo 22 de agosto se celebró este evento cooperativo y solidario, con participantes provenientes de varias colonias del Puerto de Acapulco, tras un proceso de 2 asambleas anteriores, además de contar como invitado especial al Presidente Nacional de la Unión Nacional de Trabajadores del Campo (UNTC), C. Leonardo Andraca Hernández.

En su mensaje de asamblea, la presidenta de la Caja de Ahorros, Lic. Teresa Andraca García, destacó la importante dinámica de solidaridad, económica y social que atiende la caja de ahorros “Calle Once”, para proteger e incrementar el patrimonio de los asociados y fortalecer su economía familiar.

Por su parte la Tesorera de la caja de ahorros María de Jesús Lid Andraca, rindió el informe del estado financiero, destacando la gran respuesta de ahorro por parte de los socios, así mismo el apoyo a través de los prestamos a los socios, que han solucionado sus problemas que de manera improvista o también ya preparada, han podido solventar y solucionar a tiempo sus imprevistos.

Antes de hablar de los grandes retos que Caja de Ahorros “CALLE ONCE” , el Sr. Leonardo Andraca, subrayó que actualmente la caja tiene en puerta proyectos muy importantes, que tendrán repercusiones directas a nivel de los socios, como por ejemplo agilizar y mejorar el servicio de crédito y cobranza, así como la implementación de nuevos servicios financieros y medios de pago, que estaremos ofreciendo a nuestros socios –dijo- gradualmente 2010, además de ofrecer cursos de capacitación y programas de proyectos productivos por parte de la UNTC a los socios.

"La crisis financiera que afecta a la gran mayoría de mexicanos, es algo a lo que no podemos permanecer ajenos y es aquí donde se pone a prueba la fortaleza y templanza de las personas y de las instituciones y en lo personal estoy convencido que será una buena oportunidad para Caja de Ahorros CALLE ONCE, de apoyar a la gente, estar cerca de sus necesidades y salir delante de manera solidaria". Aserto Andraca Hernández

martes, 24 de agosto de 2010

Mi mamá se llama Pedro


Por: José Luis Balderas Volante
ASI-GUADALAJARA


Ya se hizo costumbre en México que solo los "liberales" en el siglo antepasado, los "izquierdistas y progresistas" en el siglo pasado pueden agredir verbal y hasta físicamente a quienes no piensan como ellos, DESCALIFICANDO todas las ideas que no les son afines.

Esa tradición la heredaron a fines de siglo y en este, los "MOVIMIENTOS PROGRESISTAS" que bajo el disfraz de defensa de los derechos humanos, entre ellos los movimientos satánicos en sus variadas formas, se han ido "enseñoreando" de las mentes y cuerpos de los individuos mental, sicológica y socialmente más débiles.

Esta agresión a la sociedad ha sido como la humedad o como las drogas, se introducen con las menos dañinas (aparentemente) cigarro, alcohol, luego cocaína, heroína, cristal, metanfetaminas, hasta que terminan con los individuos, pero eso no importa, ya tienen a los nuevos adictos y el ciclo se repite, afortunadamente hay instituciones y personajes que obstaculizan esa actividad inhumana, la solución es fácil: hay que eliminarlos.

Los autollamados PROGRESISTAS, utilizan los mismos métodos de su hermandad afín, inician como redentores y reinvindicadores de aspiraciones socialmente justas y necesarias y después con movimientos contra la discriminación, y una vez que obtienen cerificado de legitimidad, dan el gran salto, de ser perseguidos se han convertido en perseguidores, de ser victimas en victimarios, y lo que eran conductas aberrantes por ser contranatural, se convirtieron en una filosofía del tercer y cuarto sexo que es ya una moda, y quienes estaban escondidos en el closet, hoy se manifiestan abierta, descarada y cínicamente en todos los medios de comunicación, revistas, periódicos, radio y TV abierta y de paga.

Y esos comentaristas que antes no se manifestaban, hoy lo hacen abierta, cínica y hasta agresivamente, en contra de quienes se atreven a alertar, denunciar y oponerse públicamente, estigmatizándolos como DELINCUENTES, calificativo que solo puede aplicarse a quien ha sido juzgado por un tribunal legal y legítimamente establecido, por lo que sus virulentos comentarios sobre el Sr. (hombre, macho, masculino) Cardenal Sandoval Iñiguez, debieran por lo menos decir que es DELINCUENTE ESPURIO e ILEGITIMO (ja, ja, ja,) aunque los verdaderamente espurios e ilegítimos son los comentarios de DENISSE MERCKER, JOSÉ CÁRDENAS y demás compinches.

No hay que perder de vista que este escándalo al único que beneficia es al "carnal Marcelo" porque le está dando difusión nacional gratuita, opacando al Peje y al "copetes Peña".

El planteamiento y conclusión jurídica es impecable, es una lástima que solo 2 de nuestros Ministros de la Suprema . . . Corteeeeee, apliquen su criterio jurídico y 9 apliquen un criterio político-sodomico-prostático (porque por más que le expriman a su "celebro", no salen conocimientos jurídicos coherentes)

Lo que natura no dá . . . sofisma te lo dicta.

Entretanto los ínclitos jurisconsultos discípulos de Nerón y Herodes le siguen haciendo el caldo gordo al "carnal Marcelo”.

Perdón debí decir: NO QUISIERA PENSAR que los "supremos" jurisconsultos mexicanos. . . etc., etc. no quiero que la Santa Inquisición mediática de los medios a pesar de ser ilegal y espuria, me DECLARE DELINCUENTE, como al Cardenal y al Vocero del Arzobispado de México.

Saluuuud emperator Marcelus, los que vamos a morir (gracias a la inseguridad en tu civitas) te saludamos.


Me llegó este correo y se los transcribo porque lo considero interesante:

Dos leonas no hacen pareja. Dos gatos, tampoco. No pueden aparearse. Para ello tendrían que ser de distinto sexo y de la misma especie. Son cosas de la zoología. No es producto de la cultura hitita, fenicia, maya, cristiana o musulmana.

Por supuesto no es un invento de la Iglesia Católica. Muchos siglos antes de que Jesús naciera en Belén, el Derecho Romano reconocía el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. Después ellos se divertían con efebos, que para eso estaban, para el disfrute. La esposa era para tener hijos.

La palabra matrimonio procede de dos palabras romanas: "matris" y "munio". La primera significa "madre", la segunda "defensa". El matrimonio es la defensa, el amparo, la protección de la mujer que es madre, el mayor y más sublime oficio humano. Cada palabra tiene su significado propio. Una compraventa gratuita no es una compraventa, sino una donación. Y una enfiteusis por cinco años no es una enfiteusis, sino un arriendo vulgar.

Llamar matrimonio a la unión de dos personas del mismo sexo me parece como poco serio. Jurídicamente, un disparate. De carcajada. Que le llamen "homomonio", "chulimonio", "seximonio", lo que quieran, todo menos matrimonio, que ya está inventado hace tiempo. Nadie llama tarta de manzana a la que está hecha de peras. Lo curioso es que cuando dices cosas como estas, algunos te miran como extrañados de que no reconozcas la libertad de las personas. Y por más que les dices que sí, que respeto la libertad de todos, que cada uno puede vivir con quien quiera, incluso con su perro, pero que eso no es un matrimonio, van y me llaman intolerante.

No sé lo que harán los parlamentarios españoles a la hora de votar, tal vez seguir el modelo argentino o mexicano. Son políticos, no juristas. Votarán por razones políticas, no según Derecho. Las consecuencias son graves. Si un varón tiene derecho a casarse con otro varón y una mujer a hacerlo con otra mujer, ¿le vas a negar el derecho a un hermano a casarse con su propia hermana? ¿O a un padre a hacerlo con su hija? ¿No tienen el mismo derecho?.

La sociedad se quiebra. Huele a podrido. Como en Dinamarca, cuando la profesora le preguntó a Pablito cómo se llamaba su madre, el niño contestó: "Mi mamá se llama Pedro" .

sábado, 21 de agosto de 2010

CORTE CORROMPIDA


Por: Javier Livas
(PERIODICO MURAL)

Como abogado, me desahogo expresando mi oposición a la sentencia de la Suprema Corte de Justicia, que regaló niños a parejas del mismo sexo. Ésta no era una decisión para juristas sino para médicos y psicólogos; y más seguro estoy que los expertos en la salud mental están estupefactos ante el increíble error cometido por nueve de los 11 ministros de la Corte.

Afirmar que los ministros fueron "maiceados", como lo dijo el Cardenal Sandoval Íñiguez, es una expresión de frustración infinita. Sin embargo, el Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, lo ha tomado como daño moral hacia su persona y ha respondido con una demanda civil, acción que no creo tenga éxito.

Estamos frente una falla institucional de tal calibre que deja a un gran número de mexicanos con el alma destrozada y las ganas de salir corriendo del País. La Corte cree que actuó con lógica. Produjo una sentencia aberrante, peligrosa y, sobretodo, contraria al orden moral que supuestamente los ministros deben defender y preservar sobre todas las demás consideraciones.

¿La SCJN se ha corrompido? Sí, pero no necesariamente por dinero. Corromperse moralmente es apoyar un orden contrario a los valores sobre los cuales está construida la sociedad.

Juan Pueblo debe saber que la Ley es la expresión del mínimo moral de una sociedad. Indagar si una conducta es moral es tan fácil como responder: ¿si todos, absolutamente todos incurrieran en esa conducta, quedaría viva la sociedad? La respuesta obvia en este caso contradice a los nueve ministros. Si la ley ataca el orden natural estamos frente a un ley inmoral.

Los niños tienen derecho a tener una familia normal y no deben ser expuestos a vivir en un ambiente que la gran mayoría de la gente considera fuera de lo correcto, por más tolerancia y apertura de la parejas del mismo sexo sean merecedoras.

Elevar la "no discriminación" a una especie de ley universal genera conclusiones bizarras. No toda la diferenciación es discriminación ilegal. Si todos, de pronto fueran atraídos hacia personas del mismo sexo, estaríamos ante el equivalente de un suicidio de la especie. Eso es un ejemplo de lo que significa inmoral.

¿Cualquier forma de discriminación por sexo es prohibida? Por ejemplo, ¿para modelar vestidos de mujer estoy obligado a considerar a gays que les gusta vestirse de mujeres? ¿Hasta dónde, señores ministros, van a llevar la absurda noción de lo que significa prohibir la "discriminación por razones de sexo"?

Aquí hay dos cosas. Primero, es falso que discriminar por materia de sexo sea inconstitucional, sobre todo, por ejemplo, cuando se trata de escoger pareja. En este caso, la discriminación es lo normal, lo natural, lo esperable y, más que todo, lo deseable. Es lo que "debe ser" sin lugar a dudas y lo contrario, es decir, aparearse con los del mismo sexo, es lo excepcional, lo no tan natural desde el punto de vista de los intereses de los genes que buscan perpetuarse. Sucede, pero es la excepción, por razones de evolución biológica. Lo mismo aplica al buscarle una familia a un niño que no tiene padres.

Es verdaderamente asombroso cómo la Corte fue piramidando una falacia encima de otra hasta llegar a esta sentencia inmoral. Empezaron diciendo que la Constitución no dice lo que es una familia y de allí armaron su lógica diciendo que, como no dice y ahora se redefine el matrimonio, entonces procede la adopción para que no haya discriminación. Me extraña, porque los ministros saben que la Constitución es posterior al Código Civil que definía la familia y el matrimonio un siglo antes.

Señores ministros, hay un orden no escrito, pero que traemos internamente como una brújula con la que nacimos. Ustedes se equivocaron al negarlo. Me pregunto si acaso la sociedad -decepcionada de sí misma- está accionando los mecanismos del suicidio colectivo de México con ayuda de la Suprema Corte.

lunes, 16 de agosto de 2010

DIVIDE AL PRD EL QUE LES QUIERAN IMPONER CANDIDATO

Al pulpo paúl le das asco los partidos en Guerrero


Por: Candelaria Rodríguez
ASI-GUERRERO

Chilpancingo, Gro. El rumor de que el senador Ángel Aguirre Rivero pudiera encabezar a una alianza opositora al PRI por la gubernatura a Guerrero provocó la división de los representantes de las diferentes corrientes del Partido de la Revolución Democrática.

Fidel Payán Cortinas, líder de la Unión Social de Bases (USB), criticó el hecho de que las dirigencias nacionales hubieran dejado abierta la posibilidad de que un externo pudiera encabezar la coalición demandó a la dirigencia que asuma un posicionamiento oficial en el sentido de que el candidato del PRD, y en consecuencia de la coalición, surja de los cinco que se encuentras registrados para el proceso interno.

El día de ayer el PRD en Guerrero logro el acuerdo de coalición fue aprobado por las dirigencias de los partidos involucrados PRD-PT-CONVERGENCIA, para que a su vez fuera ratificada por las dirigencias estatales, algunos representantes del Sol Azteca criticaron la redacción del apartado B de la cláusula 17. En dicho texto se abre la posibilidad de que, si las dirigencias nacionales de los partidos lo determinan conveniente, no sea un perredista, un convergencista o un petista el candidato, sino alguien de fuera, lo cual fue visto por algunos integrantes del Consejo Político como una invitación al senador priista.

Payán Cortinas, quien forma parte del equipo que promueve la candidatura de Armando Ríos Piter, criticó el que se haya dejado abierta esa posibilidad e insistió en que se debe aplicar un candado para que sea un perredista el candidato de "Guerrero nos Une".

Ya en el pleno del Consejo Político, el ex alcalde de Tecpan, Elfego Martínez, y Payán Cortinas insistieron en que ese órgano de decisión se pronunciara formalmente en contra de la posibilidad de que hubiera algún candidato externo.
El primero en tomar la palabra, después de que se instaló la sesión, fue el dirigente estatal del partido, Misael Medrano Baza, quien se dedicó a hablar de los contrarios, incluso comentó que el PRI cometió un gran error “al postular al peor de sus aspirantes”, en alusión a Manuel Añorve Baños, y por si fuera poco, consideró que lo hizo con viejas prácticas que parecían haber sido sepultadas.
Aunque no dependan de ello, consideró que deben estar pendientes de lo que le sucede a sus adversarios.

Los precandidatos inscritos son: Armando Ríos Piter, Lázaro Mazón Alonso, Alberto López Rosas, David Jiménez Rumbo, y Cuauhtémoc Sandoval Ramírez, quienes estuvieron presentes en la sesión, pero el primero de estos llegó al final sólo a emitir un mensaje.

Falta esperar si el “hueso prehispánico” del PRD decide por dedazo nombrar candidato, pues no hay que olvidar que el PRD es una herencia del priísmo dinosaurico, y por lo que se sigue viendo Guerrero es un descoloramiento del amarillo que había abanderado la ciudadanía.

Por su parte el PAN bien gracias buenas noches.

sábado, 14 de agosto de 2010

CON FINANCIAMIENTO DE FONAES Y CAPACITACIÓN DE LA UNTC SE TRANSFORMAN EMPRESAS SOLIDARIAS EN OAXACA

FONAES ENTREGARA RECURSOS A NUEVE GRUPOS PERTENECIENTES A LA UNTC-OAXACA

Por: Emmy de los Santos
ASI-OAXACA


La Unión Nacional de Trabajadores del Campo (UNTC) de Oaxaca, logro gestionar apoyos productivos de las diferentes dependencias federales, para finales de este mes de agosto serán entregados por el FONAES los recursos federales para nueve grupos de la costa chica de Oaxaca, principalmente de Pinotepa Nacional, Huazolotitlan, y Morelos.

Así lo dio a conocer en entrevista el Presidente Nacional Leonardo Andraca Hernández quien ratifico, que la entrega de recursos a los grupos de campesinos y ciudadanos de la costa chica de Oaxaca, serán entregados a finales de este mes.

Mediante la aportación económica, FONAES está impulsando todos aquellos proyectos productivos que le permiten arraigar a los grupos sociales en sus comunidades, para lo cual la UNTC presento los estudios y las solicitudes y gracias a la organización, trabajo y necesidades de la comunidad los proyectos fueron aprobados.

El Delegado estatal del FONAES en Oaxaca, será el que entregue los fondos, beneficiando a 9 grupos productivos de la entidad y que se prepara un segundo paquete con una mayor cantidad, a fin de fomentar este tipo de empresas productoras de diversos giros, señalo el dirigente Nacional de la UNTC,

Las empresas sociales en esta zona de Oaxaca, están teniendo bastante éxito, y por ello se han incrementado el número de solicitudes, subrayó Andraca Hernández. Precisó que se está a la espera de que se prueben los proyectos, a fin de otorgar de inmediato los recursos a los beneficiarios, quienes han visto en la tecnificación y en los avances tecnológicos una mayor oferta muy avanzada para impulsar proyectos productivos.

Los negocios que impulsaran estos nueve grupos en Oaxaca serán en; una panadería, abarrotes, papelería, pastelería, una reparadora de calzado, una estética y una cocina económica.

Finalmente Andraca Hernández señalo que la UNTC no maneja los recursos, pero fiel a los postulados de la organización, estarán vigilantes para que los recursos sean aplicados por los asociados para el fin de que fueron aprobados.

EL TRATO AGRESIVO EN LAS TELENOVELAS


Por: Guadalupe Quiroz del Muro

A España, “la madre Patria”, le debemos muchísimo, pero había muchos elementos en las culturas indígenas que eran superiores a la española, entre ellos, la pulcritud, el sistema de drenaje en Tenochtitlán, el conocimiento de hierbas medicinales, la delicadeza en el trato mutuo, el sentido místico de la naturaleza, expresado en la poesía y en el arte de alta calidad, y algunos aspectos de la astronomía.

En efecto, la delicadeza en el trato y el estilo de lenguaje dulce y cortés lo podemos constatar fielmente en los hermosos, sencillos y profundos diálogos entre Nuestra Señora de Guadalupe y San Juan Diego.

Esta rica tradición la tenemos los mexicanos como una de nuestras más preciadas herencias culturales que debemos fomentar y, en algunos casos, rescatar, como en el caso del trato entre los personajes de las telenovelas.

En efecto, debo confesar que, aunque no veo telenovelas y procuro en cambio leer un buen libro, no puedo evitar ver algunos segmentos cuando cambio de canal y casi siempre encuentro discusiones, trato agresivo o excesivamente serio, poca cordialidad e incluso mucha artificialidad en algunas actuaciones que yo creo que ni los mismos artistas “se la creen”.

Por cierto que la miseria del vocabulario de las telenovelas ha sido señalada por el lingüista Ernesto de la Peña, quien si mal no recuerdo, dijo en una ocasión que no pasaba de 500 palabras.

¿A qué se debe el trato poco cordial entre los personajes de las telenovelas? Lo podemos atribuir a lo que ha profundizado Monseñor Felipe Arizmendi Esquivel cuando afirma que tenemos elementos culturales (sociológicamente hablando) que nos podrían aproximar a una “cultura de violencia"

Monseñor Arizmendi hace distinciones muy precisas sobre los tipos de violencia y entre estos señala a la violencia verbal que ocurre cuando se insulta a los otros, se les ofende, se les dicen palabras hirientes, se les calumnia, se les presiona; cuando se hacen públicas cosas que debieran permanecer ocultas.

Conclusión

Cuánta razón tiene Fulton J. Sheen cuando afirma:

Cuando el amor de una mujer se hace venal, todo está perdido. Cuando es noble, proporciona al mundo un bálsamo de ternura y de emoción. El nivel de toda civilización es, pues, el nivel de sus mujeres.

viernes, 13 de agosto de 2010

COMITE NACIONAL SINARQUISTA




C O M U N I C A D O



Hemos recibido un correo donde se invita a la "presentación de una agrupación o supuesta agrupación llamada "Grupo Cívico México". Se dice en el texto que tal grupo será vocero del Partido Acción Nacional y de nuestra Unión Nacional Sinarquista.

Tenemos sospechas que es un embuste más de algún anónimo personaje. Solicitamos a nuestros delegados, organismos de proyección, aliados, simpatizantes, que nos apoyen a difundir nuestra postura. Por ello declaramos:


1.- El Movimiento Nacional Sinarquista NO NECESITA VOCEROS DE NINGÚN TIPO. Toda postura oficial será dada a conocer a través de la AGENCIA ASI y firmado por la Jefatura Nacional Coordinadora.

2.- rechazamos toda relación con el PAN o cualquier otro partido.

Reiteramos nuestra total independencia y postura crítica al Modelo de Gobierno actual.

Reiteramos que la Sede oficial del MNS ha sido ocupada ilegalmente por un grupo de antiguos miembros del PAS.

Si ellos han elegido integrarse al PAN es un asunto totalmente ajeno a la Estrategia, Idea y Pensamiento del Sinarquismo.

Nuestra línea queda clara en los siguientes enlaces:

http://movimiento-sinarquista.blogspot.com

http://asiuns.blogspot.com/




A T E N T A M E N T E :
México DF. Viernes 13 de Agosto 2010

Patria, Justicia y Libertad

JESÚS PERALES CEBALLOS
JEFE NACIONAL COORDINADOR
MOVIMIENTO NACIONAL SINARQUISTA

jueves, 12 de agosto de 2010

CON DEDAZO, EL “CHUCKY” EL CANDIDATO A GOBERNADOR POR EL PRI


Por: Candelaria Rodríguez
ASI-GUERRERO

Finalmente como ya lo habíamos comentado en estas páginas de la ASI, Manuel Añorve Baños presidente municipal de Acapulco, se convirtió en el candidato del PRI al Gobierno del Estado de Guerrero.

Manuel Añorve utilizo la presidencia municipal del puerto, para hacer campaña utilizando los recursos del ayuntamiento para sus fines personales, sus promesas de campaña de “tiempos mejores” “Acapulco de 10” fueron pura demagogia pura, dándose a conocer como un político santimbanquin que brinca de un lugar a otro sin terminar lo que empieza.

La designación del Manuel Añorve se da como en los viejos tiempos, a través del dedazo, ni si quiera fue capaz de competir democráticamente con otros priistas, los cuales al ver los dados cargados prefirieron no hacerle el juego a algo que ya estaba totalmente decidido, demostrando con esto que el PRI ni cambio, ni cambiara y es la misma mafia dinosauria de los años de dictadura que ahora regresa con mas de lo mismo.

Esos que piensan que el partido no importa, están muy equivocados, el partido corrupto y represor que representa el PRI es y seguirá siendo igual y si cualquiera participa en el es porque tiene intereses mezquinos y personales.

Los partidos PAN y PRD la tienen fácil, pues es necesario que den a conocer las mediocridades de Manuel Añorve y sobre todo informarle a los votantes que Añorve no cumplió como presidente municipal y menos lo hará como gobernador.

El PAN en Guerrero esta muerto, y el PRD tiene la oportunidad de refrendar su triunfo pero eso se lo dejamos a los votantes, que decidirán si quieren a un mediocre de gobernador como Añorve o se deciden por alguien más.

miércoles, 11 de agosto de 2010

Inseguridad pública: causas y soluciones


Por: Bernardo López Ríos

Para quienes nacimos en la década de los 60's nos es fácil recordar el ambiente social de seguridad en México.

En el Distrito Federal podíamos platicar con el dependiente de una tienda sin rejas de por medio, como empezó a ocurrir en el sexenio de Miguel de la Madrid (1982-1986). Abordar un taxi en la noche era lo más recomendable sin necesidad de que fuera de "Sitio" y casi nadie tenía algún familiar que hubiera sido asaltado y los "carteristas" no llegaban a ser crueles ni a ensañarse con la víctima como sucede hoy en día.

Reflexionando sobre estos hechos podemos concluir que el crecimiento de la inseguridad pública en México se debe fundamentalmente a las crisis económicas provocadas por la corrupción pública y a la educación pública laica, sin valores éticos universales y trascendentes ni meta moral última.

Señalar ésta última causa actualmente equivale a referirse a un tema tabú, porque rara vez los analistas hacen referencia a este dato sociológico.

El año pasado se publicó la siguiente nota periodística:

México, quinto lugar mundial en delincuencia
"La descomposición de las estructuras sociales en México han propiciado que el país se encuentre hoy en el quinto lugar mundial con altos índices de delincuencia organizada, y en el decimotercer sitio en delitos de orden común. Esta situación se debe a que uno de cada cuatro mexicanos es víctima de un crimen cada año...

"De acuerdo con un reciente estudio, la criminalidad aumentó en 107 países que focalizaron la lucha contra la delincuencia organizada con mecanismos represivos y no con preventivos –cómo sucede en México" (Periódico La Jornada, 24/enero/2009).

En 1955 (hace más de medio siglo) el gran autor M. Raymond escribió:

Nadie puede creer que una educación laica produzca una promoción de santos graduados. Ni tampoco que la educación laica universal pueda producir un pueblo temeroso de Dios y, mucho menos, amante de Dios.

Aun menos se dará el caso de que quienes jamás han conocido el amor ni el temor, amen ni rspeten a su prójimo. Por eso precisamente es por lo que se necesitó acuñar ese término -que suena bien, pero que tiene un significado terrible- de "el inaptado social". ¡Se "educaron" en nuestras escuelas, no lo olvidemos!...

¡Miremos nuestras escuelas! En ellas se enseñan todas las "guías" menos una, en la que, justamente, han de basarse las demás. Sin ella, todas las otras son como un barco sin timón o una cometa sin cola. Son peligrosas. La sociología sin teología es como un hombre sin cerebro...

Una sociología sin Cristo, es como una psicología sin alma y una lógica sin pensamiento... Pero para remachar bien el clavo, me permito recordar que la sociología y la educación, así como la caridad ¡comienzan en el hogar!...

Lo mismo que cuando aludo al Estado nunca parecemos daros cuenta de que estoy hablando de NOSOTROS. NOSOTROS somos el Estado, y, hasta cierto punto, el sistema educativo... si el mundo ha de salvarse, ¡NOSOTROS somos quienes habemos de salvarlo!...

... necesitamos un renacimiento del amor. Pero nunca podremos tenerlo hasta que Jesucristo, el mayor Amante de todos los tiempos, ocupe su lugar debido como centro de todos los corazones y se convierta en la única inspiración de todos los hombres. (Cf. M. Raymond, Un trapense encuentra el valor de "X", STVDIVM, Madrid, 1955, pp. 68-75)
En México la educación laica, entendida como la actividad docente que prescinde de la instrucción religiosa, se fraguó en los comienzos del siglo XIX mediante la acción de la corriente liberal. Valentín Gómez Farías, José María Luis Mora, Ignacio Ramírez, Melchor Ocampo y Benito Juárez primero y Justo Sierra, Gabino Barreda y Manuel Baranda después, consolidaron su aplicación.
Para acabar con la inseguridad pública

El jefe de policía de París, después de un disturbio comunista, pidió que se aumentara el número de los policías. Pidió mil hombres más, porque de lo contrario, no podía responder de lo que pasara. Ya estaba París atestado de policías, policías a pie, policías ciclistas, policías motorizados… Reflexionemos sobre esta noticia:

El famoso escritor francés, Víctor Hugo, hizo una vez esta solemne manifestación en el Parlamento: Cuántas escuelas abrís, tantas prisiones cerráis.

Y empezó la construcción febril… Brotaban las escuelas como hongos. Pero… no se permitió hablar en ellas de Dios, ni de religión, ni de vida eterna, ni de responsabilidad ante el Señor… Y así iban las cosas desde el año 1882. Llegó a su madurez esa generación de “educación” laica sin Dios y, a pesar de las escuelas, se pedían para contenerla mil policías más.

¿Podrán lograr mil policías a fuerza de violencia el respeto a la ley que sólo Dios puede dotar de autoridad? ¿Serán suficientes en momentos de conmoción? Por sobrada experiencia sabemos que no. Si la autoridad y el respeto a la ley no son sostenidas por la fe anclada en Dios, entonces nada es capaz de sostenerlos. ¡Ni la cultura! ¡Ni la escuela! ¡Ni la policía! ¡Ni las ametralladoras!... sólo puede sostenerlos la ley divina, el cuarto Mandamiento.

Si el Señor no construye la casa, en vano se esfuerzan los albañiles, si el Señor no protege la ciudad, en vano vigila el centinela (Salmo 127).

Denuncian a organización fraudulenta en Acapulco

PUBLICADO EN NOVEDADES DE ACAPULCO

Ciudadanos de diversas colonias de la zona conurbada de Acapulco interpusieron una denuncia de hechos ante el Ministerio Público de Renacimiento contra la asociación civil Frente Campesino Mexicano que encabeza en el estado de Guerrero la profesora Nicolasa Peláez Hernández, a quien señalan de haberlos defraudado con cantidades de dinero.

Al comparecer en la fiscalía para llegar a un acuerdo con la parte acusada, los inconformes aseguraron que les ofrecieron material para construcción a menor costo, pero no han cumplido con la entrega.

Según los defraudados, entregaron más de 100 mil pesos en efectivo y nunca recibieron el material solicitado como lámina de cartón, cemento y algunos hasta terrenos.

Notablemente molestos, los defraudados aseguraron que el recurso se lo entregaron en efectivo al coordinador de esta asociación en la zona conurbada, César Armando Cabrera Estrada, quien se negó a dar una entrevista a este medio de información, toda vez que argumentó no tener autorización de la señora Nicolasa Peláez para dar declaraciones a la prensa, por lo que pidió que se le localizara a ella para que sea quien dé la versión oficial del Frente Campesino.

La señora María Elena Guevara Meraz denunció que entregó la cantidad de 11 mil 500 pesos en efectivo al coordinador de la asociación, quien le había prometido la adquisición de un terreno para poder construir un hogar, pero tiene más de un año y no recibe el predio, por lo que ahora exige la devolución de su dinero; sin embargo, el Frente Campesino se ha negado a devolver el recurso.

Otra de las inconformes, Reyna Moreno Cienfuegos, señaló que esta asociación está presidida por el priista Nabor Ojeda, quien está ligado con la profesora Nicolasa Peláez.

Además aseguró que no es la primera vez que el Frente Campesino tiene problemas por aprovecharse de la buena voluntad de los acapulqueños.

"Nosotros sólo pedimos que nos regresen nuestro dinero, esta situación tiene más de un año y sólo nos dan largas, nadie nos resuelve nada, por eso exigimos a los líderes del Frente Campesino que nos resuelvan la situación, ya que somos más de 300 personas en Acapulco las que estamos siendo defraudadas", puntualizó.

Por su parte, el coordinador de la asociación en esa zona, César Armando Cabrera Estrada, se justificó durante la audiencia que sostuvo con los inconformes en el Ministerio Público, una vez que fue citado por el mismo.

Señaló que hace algunos meses se les iba a devolver el recurso a los inconformes, sólo que cuando trasladaba el dinero que se les pagaría sufrieron un asalto y les robaron todo.

En ese sentido, Cabrera Estrada se comprometió a pagar el dinero mañana en la nueva reunión que sostendrá con los inconformes en punto de las 10 de la mañana en su casa, ubicada en Renacimiento. De lo contrario, los defraudados amenazaron con organizarse y marchar por la Costera para pedir la intervención del gobierno municipal y el Frente Campesino pueda recibir el castigo que merece.

Finalmente, los inconformes hicieron un exhorto a los acapulqueños para que no se dejen engañar por esta asociación denominada Frente Campesino Mexicano, toda vez que "al principio te hablan bonito, te bajan la luna y las estrellas y después te piden dinero y te prometen que te llevarán el material en determinado tiempo pero se trata de un engaño", concluyó, Guevara Meraz.

martes, 10 de agosto de 2010

LA DELINCUENCIA EN ANTROS DE VERACRUZ


Por: Ali Ortega


No está de más tomar precauciones y no quiero propagar la psicosis pero más vale cuidarse.

Hay un libro que se llama: "Sin Tetas No Hay Paraíso" y menciona cómo estas cosas sucedían en Colombia. Hace poco menos un año alguien que vivió en Colombia me dijo que México iba que volaba a ser igualito; yo no lo creí, pensé que aún faltaba más pero ya vimos que no.

Cuando en ese libro leí que los narcos llegaban a las discotecas, las cerraban y agarraban a las niñas que les gustaban, aunque estuvieran acompañas y/o buscaban precisamente a las que iban con pareja, se me hizo algo de lo más horrible y nunca creí que fuera a suceder en nuestro país. Desafortunadamente ya sucede.

Cuídense y cuiden a los suyos. No nos queda de otra más que encomendarnos a Dios.

¿Por que dejamos que la delincuencia llegara a estos niveles en nuestro México? Yo soy “Chilangota” y a mis 21 años estoy acostumbrada a cuidarme del peligro en esta jungla urbana, pero el pasado agosto del 2008 vinieron 3 amigas de USA y nos fuimos de vacaciones al puerto de Veracruz, para tomar algo de sol en la playa del Fiesta Americana. Aun eran vacaciones así que estaba abarrotado de turistas, la primera noche de viernes, nos arreglamos y salimos guapísimas a pasear, el ambiente estaba muy bueno por todo el puerto, lleno de gente disfrutando de una hermosa y calida noche. Decidimos entrar a una disco, que según nos dijeron es la de moda, la verdad que la disco estaba súper.

Como el antro ya estaba llenísimo no alcanzamos mesa, así que nos fuimos al fondo y en las mesas que están pegadas a la entrada del baño de mujeres había 2 parejas, y muy amablemente nos dieron permiso de allí dejar nuestras bolsas, ya se que si eso pasara en el DF yo no dejaría mi bolsa a extraños pero siendo Veracruz... y esas personas se veían tan amables, que les dejamos las 4 bolsas sin temor alguno, nos tomamos de las manos las 4 amigas y nos fuimos a bailar dando brincos a la pista, la música buenísima, los efectos de luces increíbles, toda la gente bonita pasándosela súper, pero de repente apagan la música, y una voz de un tipo borracho toma el micrófono, en eso vimos que mucha gente se abalanzó a la puerta principal, pero las puertas las cerraron, habían entrado hombres armados, el del micrófono dijo, que esa noche todos podíamos beber lo que quisiéramos sin pagar, ya que ellos invitaban esa noche.

Yo intuí que algo horrible esta por pasar tome a mis amigas de la mano y nos escabullimos entre la gente hasta la mesa donde estaban nuestras bolsas, las chicas que estaban con sus novios estaban llorando de miedo, uno de los chicos dijo, son los zetas, estamos encerrados no van a dejar salir de aquí a nadie. Yo y mis amigas nos sentamos en el piso bajo la mesita intentando ocultarnos, desde allí pude ver conatos de pleitos por el centro de la pista de baile, las chicas que estaba con sus novios, se escondieron agachadas junto a nosotras, sus novios se pararon y se fueron, ya éramos 6 chiquillas solas a merced de estos narcotraficantes llorando bajo esa mesa pequeñita, una de esas chavas nos dijo llorando que estaban golpeando a unos chavitos y sus camisas ya las tenían bañadas de sangre.

Mis piernas temblaban, pero la inocente de mi pensaba que por ser mujeres no nos harían daño, de repente veo como pasan 2 de esos hombres horribles, arrastrando a 2 chavas, uno llevaba a una muy bonita de la mano y la chava intentaba zafarse y gritaba por ayuda pero nadie se atrevía a meterse, a la otra chica la llevaba el otro jalándola de los cabellos y con sus senos al aire por que le habían desgarrado la blusa, las metieron al baño de mujeres, fue horrible, es una imagen que no olvidare nunca, a los pocos minutos paso otro de los narcos con una pistola en una mano y jalando a un chavito rubio que no tendría mas de 19 años con la cara bañada en sangre, por las vulgaridades que escuche, me di cuenta que era el novio de una de las chavas que metieron al baño, y querían que viera lo que le estaban haciendo.

Aunque yo no tomo alcohol, de repente me sentí mareada y con muchas ganas de vomitar, ahora se que fue por los nervios. Creí que nos iban a matar a todos, de pronto comenzó otra vez la música a todo volumen a sonar, y la voz aguardentosa gritaba por el micrófono ¡Bailen putos¡ La gente comenzó a bailar tímidamente y eso despertó las carcajadas de esos tipos que estaban en el micrófono ¡Bailen sin miedo Putos, no pasa nada.

Entonces llego uno de los novios de las 2 chicas que estaban con nosotras y se la quería llevar jalándola de la mano, pero ella comenzó a suplicarle, que nos llevaran con ellos también a nosotras 4, el solo se quería llevar a su novia y a su amiga. En la pista se oían gritos y golpes, estaban lastimando mas gente, yo pensaba en mi papa, si supiera por lo que estaba pasando su hija...Entonces la mujer, a pesar de la negativa de su novio me dijo que los siguiéramos, nos paramos todas y los comenzamos a seguir, íbamos todos pegados por la pared del fondo, yo intuí que ellos nos iban a rescatar, nos metieron a una bodega, donde no había luz, atravesamos esa bodega solo iluminando con la luz del celular de su novio. Después pasamos a otro cuarto donde había una ventila por donde entraba un poco de luz y subimos unas escaleras de caracol. Cuando por fin vimos las estrellas es por que estábamos en el techo de la discoteca.

Al salir las 2 parejas discutían con el mesero que nos ayudo a escapar, por que el quería que nos quedáramos en el techo escondidos hasta que el peligro pasara, y eso seria hasta que amaneciera y apenas eran las 2 de la mañana.

Sin hacer caso del mesero miedoso, los hombres acomodaron una escalera de madera, al edificio de junto, sin pensar en el peligro por allí pasamos los 8, ahora estábamos en el techo de la construcción de junto, allí los jóvenes forzaron una puerta y bajamos a un edificio nuevo que aun no esta habitado, corriendo subió un vigilante ya mayor, como de 70 años por las escaleras hasta encontrarnos. Le explicamos lo que estaba pasando en la discoteca de junto, nos pidió que abandonáramos el edifico y que el reportaría por radio el incidente de la discoteca.

Al estar en la calle vimos que da a la disco desde afuera se veía en apariencia normal, nadie imaginaria el infierno que estaban viviendo dentro, me tranquilizo pensar que el vigilante estaba hablando para solicitar refuerzos.

Después me entere que la policía nunca se presento y que en los periódicos ni en ningún lado se menciono el suceso. No se que decir, no tengo palabras, ha sido una experiencia terrible.

Por nuestra seguridad... TIPS DE SEGURIDAD PARA NOSOTROS LOS MEXICANOS.

Por motivo de los recientes acontecimientos, y a sabiendas de que es dominado por los que no deberían. y ya que no podemos confiar en la policía porque los grandes mandos también están involucrados con la mafia, tenemos que empezar a tomar algunas medidas de seguridad para tratar de no salir lastimado, violado, mutilado, extorsionado, o cualquier cosa inimaginable que están haciendo estas personas.

Te pido que después de leer esto, reenvíes el correo quitándole la basura que se hace al reenviar. Si también puedes imprimirlo, repártelo entre tus familiares, con tus compañeros de confianza, y tus amigos. Debemos de tomar estas medidas urgentemente.

TIPS:

1. Se tolerante. Si vas manejando y ves que alguien viene pitándote o te quiere rebasar, hazte a un lado, no sabes quién es, ni porque es su prisa. Deja de pelear porque alguien viene alentando el tráfico o porque se te cerró, mejor respira profundamente, cuenta hasta 10, y VALORA TU VIDA.

2. Se cuidadoso. Frecuentar bares, discotecas, tables dances, ya no es seguro. El narcotráfico se ha apoderado de estos lugares, y en cualquier momento pueden llegar al antro en donde estés y cerrarlo. Mejor habla con tus amigos que frecuentas y empiecen a reunirse para divertirse en casa de conocidos.

3. Se humilde. Sabemos que los mexicanos carecemos de humildad, nos gusta presumir lo que tenemos y demostrar que somos pudientes. Bueno, al menos la mayoría. Pues estos tiempos nos pide que dejemos de ser así. Si tienes dinero, que bueno por ti, pero trata de no gritarlo a los 4 vientos con tu BMW o derrochando el dinero en un restaurante, etc. Los zetas son muy fijados y realmente andan buscando a gente con dinero que puedan pagar un jugoso rescate.

4. Se prudente. En estos tiempos ser valiente tiene sus consecuencias. Si ves que a alguien le están haciendo daño o sabes donde tienen a alguien secuestrado. Avisa. PERO. No hables ni de tu celular ni de un teléfono local. Utiliza un teléfono público y habla por anonimato.

5. Se ágil. Si estás en tu automóvil en medio de una balacera, agáchate hasta el suelo del vehículo y cubre tu cabeza con dos manos, si tienes niños dentro del automóvil, tómalos, agárralos bien fuerte y échate para abajo con ellos. Si estás caminando e igual te toca algún tiroteo, no salgas corriendo ya que te pueden confundir, mejor tírate al piso y cubre tu cabeza con las dos manos.

6. Se inteligente. El narcotráfico también es dueño de los negocios sucios, como la piratería. Deja de comprar piratería, sino te alcanza el dinero para comprarte un CD original entonces ve a un café Internet y bájate tu música, pero no compres CDS. Piratas ya que al comprarlo apoyas la economía de estos individuos.

7. Se reservado. Cierra la boca en lugares públicos y no hables de “que la delincuencia te tiene hasta el copete!”. O de que “sabes donde están los zetas”. De que “quieres hacer algo por parar la delincuencia”. No amigos. Ya no sabes a quien tienes al lado de ti en el restaurante, en la misa, en el parque, mejor resérvate tus comentarios y deja que las “Autoridades” hagan su trabajo.

8. Se prevenido. Si tienes hijos que aun no son mayores de edad y les encanta salir, es tiempo de prohibirles las salidas después de las 9 de la noche, a la mafia le encanta operar en la noche, te darán saltos, brincos y gritos. Pero todo es por su bien.

9. Se desconfiado. Ya no sabemos a quién tenemos de vecinos, quienes nos sacan plática o quienes son nuestros clientes, etc. Mejor trata de no socializar por el momento con personas que no conoces, no sabemos cuáles son sus intenciones.

10. Se sutil. Publicar tus fotos en el Facebook, Hi5, Myspaces. Es divertido, publícalas, pero trata de no publicar tus fotos de tu último viaje a Europa, o tu suerte de haber ido a apoyar a los mexicanos en las Olimpiadas en China, o del carro convertible que te compraste. Hasta en el Internet investigan los dueños de lo ajeno y ahí se van dando cuenta cómo te va a ti, o a tu familia.

Este escrito salio de Villahermosa, paso por Veracruz y espera viajar por miles de correos de personas que viven inseguras. No dudes en reenviarlo y hacerle conciencia a alguien más, los tiempos han cambiado, si las autoridades no hacen nada, nosotros tendremos que empezar por esto.

Que Dios nos bendiga a todos; nos llene de luz y de fuerza para
Poder salir de esta situación, honestamente, lo necesitamos!

lunes, 9 de agosto de 2010

JUEGOS FRACASADOS ANTES DE INICIARSE


Por: David Valdez
ASI-NACIONAL

Más de 4 años han transcurrido, en que el ayuntamiento de Guadalajara quería realizar unos juegos panamericanos en la perla tapatía, el gobierno estatal y la zona metropolitana eran gobernadas por panistas, para el 2009 las cosas cambiaron radicalmente al perder las elecciones estatales de la zona metropolitana de Guadalajara, ahora el gobierno estatal esta sufriendo la planeación y organización de los juegos panamericanos Guadalajara 2011.

En el 2005 comenzó el debate y la planeación de los Juegos Panamericanos en Guadalajara, veíamos lejano el 2011 y pensamos que todo transcurriría en armonía para ser ejemplo de organicidad y buen trabajo como anfitriones, pero ahora todas las implicaciones políticas, económicas y administrativas de tal evento, al tener diferentes gobiernos por los municipios priistas y uno perredista y por el estatal panista. En la era panista, se manejaron campañas publicitarias, maquetas, proyectos, compra de terrenos y espacios; con millonarias inversiones de dinero que resultaron inservibles e infructuosas, desde ahí se empezó a fracasar.

De echo se tuvo la amenaza de cancelar la sede en Guadalajara, por parte de Mario Vázquez Raña, Presidente de la ODEPA, amenazaba con quitarnos la sede si no encontrábamos un mejor lugar para construir las famosas Villas Panamericanas que originalmente, estarían en los terrenos aledaños al parque Morelos, que la administración de Petersen compró (a sobreprecio) la pasada Administración de Guadalajara dirigida; y que hoy, se supone estarán en los terrenos de El Bajío en Zapopan. Hasta la fecha, nadie ve nada más que el famoso Estadio Omnilife en los terrenos antes mencionados y de Villas, nada, ni sus luces. Y el gobierno de Zapopan y Guadalajara poniendo trabas para afianzar mas el fracaso.

Cuando Guadalajara gano la sede de los Juegos Panamericanos 2011, prometieron desarrollo, infraestructura, bienestar y una ciudad moderna. Se suponía que el Macrobus iría de la mano con ese gran proyecto que permitiría, a partir de la justa panamericana, hacer de esta ciudad, una metrópoli mejor comunicada. A la par, la ciudad tendría una mejora considerable en cuanto a movilidad urbana, tendríamos además de estadios e instalaciones deportivas de mejor calidad, centros culturales, hoteles y una infraestructura turística moderna, pero otra vez mas el fracaso toco las puertas, el Macrobus vino a dejarnos avenidas con menos carriles y un servicio pésimo e insuficiente, aunque el gobierno pretenda engañarnos con sus encuestas mafufas de la firma Berumen. El beneficiado con ese proyecto de movilidad resulto ser el súper secretario San Herbert Taylor Arthur que arraso con millones de pesos pero para sus bolsillos, por el sueldazo que ganaba.

Hoy, a un año de los Juegos Panamericanos Guadalajara 2011, se sigue debatiendo cuál es la mejor oferta o el mejor sitio para poder construir el Estadio de Atletismo (Zapopan o Tlaquepaque), los jaliscienses seguimos sin ver mejoras en la movilidad urbana, las calles y banquetas de la ciudad dan más pena que orgullo por nuestro estado; y de la ciudad cosmopolita y de primer mundo que nos prometieron, tampoco hay indicios de realidad. ¿Dónde esta?

Los Juegos Panamericanos, jamás lograron generar acuerdos entre nuestra clase política, y menos con los cambios de administración en los ayuntamientos. Se volvieron el mejor pretexto para el negocio de pocos y los pleitos de todos. A un año de los juegos, nadie cree en los juegos y en lugar de generar una solidaridad colectiva sobre los mismos, la sociedad ya está cansada de escuchar planes y sueños. La justa panamericana de Guadalajara 2011 se convirtió en la “papa caliente” que ningún gobernante quiere encabezar; y para los tapatíos, sería mejor que los juegos ya pasaran y que la ciudad siguiera su curso normal. En pocas palabras a los tapatíos no les interesan los juegos panamericanos por el fracaso anunciado antes de que inicien.

Hoy, hablar de los juegos panamericanos Guadalajara 2011, es hablar de corrupción, de nepotismo, de fracaso. Hablar de los juegos panamericanos es reflejo de disgusto.

Falta un año para la inauguración de la justa deportiva, y lo único que han demostrado los panistas, priistas y perredistas, es solo seguir pensando en sus intereses de partido que en los de nuestra ciudad. Guadalajara está “predestinada al fracaso Panamericamente hablando” y lo más lamentable, es que nuestros gobernantes seguirán jugando al tío lolo y se enfocarán a sacar los juegos adelante, con la mentalidad de mediocres de que “salgan como salgan” o “a ver cómo nos va”. Mientras que nuestras autoridades sigan pensando en resolver nuestros temas y problemas al “ahí se va”, nuestra zona metropolitana y Jalisco seguirán sin avanzar, perdida en el olvido de lo que pudo haber sido y no fue.

domingo, 8 de agosto de 2010

POR QUERER HACER UN BIEN, RESULTO EN QUE HICIMOS UN MAL.....

¿ESTAMOS CRIANDO VAGOS?


Por el Dr. César Mella (Psiquiatra)

¿Nos preguntamos asombrados que está pasando en este país? Al ver las atrocidades que ya son cotidianas en la noticias, y al mismo tiempo nos confortamos liberándonos cómodamente de la responsabilidad de actuar culpando siempre a nuestro gobierno de toda la inseguridad que se vive en las calles.

Este país está sumergido en una era delictiva generada y participada principalmente por gente joven.

Yo me preguntaría y plantaría la siguiente pregunta: ¿como eduque o estoy educando a mis hijos? ¿Que valores inculco o inculque a mis hijos?

A los jóvenes de este siglo hay que llamarlos varias veces en la mañana para “llevarlos” a la escuela y digo llevarlos porque no tienen que tomar el camión o caminar para llegar a ella.

Se levantan generalmente irritados pues se acuestan muy tarde viendo el cable, jugando Play Station, hablando o mensajeando por teléfono o conectados a la Internet.

No se ocupan de que su ropa esté limpia y mucho menos en poner un dedo en nada que tenga que ver con arreglar algo en el hogar.

Tienen los últimos juegos del mercado, ipods y computadoras, que cada día hay que actualizarles.......

Idolatran a sus amigos y a los falsos personajes de los realitys de MTV, ah pero viven poniéndoles defectos a sus padres a los cuales acusan a diario de que sus ideas y métodos están pasados de moda.

Se cierran automáticamente a quien le hable de ideologías de moral, honor y buenas costumbres, y mucho menos de religión pues lo consideran aburrido y que ya lo saben todo.

Nos asombramos por que los sicarios cobran cuotas sin trabajar por ellas cuando a nuestros hijos los acostumbramos a darles todo incluso su cuota semanal o mensual sin que verdaderamente trabajen por ella, y de la que todavía se quejan a porque 'eso no me alcanza'.

Si son estudiantes siempre inventan trabajos de equipo o paseos de campo, que lo menos que uno sospecha, es que regresarán con un embarazo, habiendo probado éxtasis, coca, marihuana o cuando mínimo alcoholizados.

Y cuando les exiges lo más mínimo en el hogar o en la escuela lejos de estar agradecidos te contestaran: “yo no pedí nacer” “es su obligación mantenerme” o “quien les manda a mis padres andar de calientes”.

Definitivamente estamos jodidos pues la tasa de que hagan su vida independiente se aleja cada vez más, pues aún el día que se gradúan y consiguen un trabajo, hay que seguirlos manteniendo, pagándoles deudas, servicios y hasta los partos de sus hijos.

Con lo anterior, me refiero a un estudio que indica que este problema es mayor en chicos de la sociedad de clase media o media alta (o de capas medias urbanas) que bien pudieran estar entre los 14 y los 28 años, si es correcto 28 años o más lo pueden creer? Y que para aquellos padres que tienen de dos a cuatro hijos constituyen un verdadero dolor de cabeza.

¿Entonces en que estamos fallando?

Yo se que dirán que los tiempos y las oportunidades son diferentes, pues para los nacidos en los años cuarenta y cincuenta, el orgullo reiterado es que se levantaban de madrugada a ordeñar las vacas con el abuelo; que tenían que ayudar a limpiar la casa; no se frustraban por no tener vehículo, andaban a pie a donde fuera, siempre lustraban sus zapatos, los estudiantes no se avergonzaban de no tener trabajos gerenciales o ejecutivos aceptaban trabajos como limpiabotas y repartidores de diarios.

Lo que le pasó a nuestras generaciones, es que elaboramos una famosa frase que no dio resultado y mando todo al diablo:

“¡YO NO QUIERO QUE MIS HIJOS PASEN LOS TRABAJOS Y CARENCIAS QUE YO PASE!”

Nuestros hijos no conocen la verdadera escasez, el hambre. Se criaron en la cultura del desperdicio: agua, comida, luz, ropa, dinero.

A los 10 años ya habían ido a Disney World mínimo dos veces, cuando nosotros a los 20 si bien nos iba sabíamos lo que era tener un pasaporte.

El “dame” y el “cómprame” siempre fue generosamente complacido convirtiéndolos en habitantes de una pensión con sirviente incluido y todo incluido, que después queríamos que funcionara como un hogar.

Es alarmante el índice de divorcios que se está generando, se marchan al exterior a la conquista de una pareja y vuelven al hogar a los cuantos meses divorciados porque la cosa “les aprieta” ninguno de los dos quiere servir al otro en su nueva vida y como nunca batallaron en su pensión con sirviente incluido, a las primeras carencias en su nuevo hogar avientan el paquete y regresan a casa para que mamá y papá continúen resolviéndoles la vida.

Este mensaje es para los que tienen hijos pequeños y que pueden todavía moldearlos, edúquenlos con principios, y responsabilidades háganles el habito del ser agradecidos.

Háganles el habito de saber ganarse el dinero, la comida, la ropa, el costo de la estancia en la casa de la cual no aportan para el pago de servicios, háganles saber lo que cuesta cada plato de comida, cada recibo de servicio, háganles sentir en su casa como se comportarían ustedes en casa ajena cuando van de visita.

Por ese domingo o cuota semanal o mensual pónganlos los sábados o domingos a lavar los carros, limpiar la casa “no su cuarto” este debe ser obligatoriamente limpiado siempre sin ningún pago a cambio, háganles la costumbre de limpiar sus zapatos, de que paguen simbólicamente por todo lo que gratuitamente reciben, implántenles la ideología de ameritar una especie de beca escolar que ustedes pagan, y por la que ellos no pagan ni un centavo, eso puede generar una relación en sus mentes “trabajo=bienestar”.

Todos los niños deben desde temprano aprender a lavar, planchar y cocinar para que entiendan la economía doméstica en tiempos que podrían ser más difíciles.

Cuida lo que ven y ves con ellos en la televisión, y evita caer en el vicio social llamado telenovelas, los videojuegos violentos, la moda excesiva y toda la electrónica de la comunicación, han creado un marco de referencia muy diferente al que nos tocó.

Estamos comprometidos a revisar los resultados de "si fuimos muy permisivos", o si sencillamente hemos trabajado tanto, que el cuidado de nuestros hijos queda en manos de las empleadas domésticas y en un medio ambiente cada vez más deformante.
Ojalá que este mensaje llegue a los que tienen muchachos pequeños y puedan cambiar o hacer algo al respecto, pues ya los abuelos pagaron (o estamos pagando con sangre) la transición...

Que cada quien tome lo que nos corresponda...

Puedes cambiar el mundo desde tu hogar, recuerda que para que triunfe el mal solo se necesita que la gente buena no haga nada….